応神天皇の時、秦氏一族が渡来 : 古代史探訪
WEBJun 29, 2014 · 応神天皇時代から急に古墳が巨大化したのは秦氏の土木技術が用いられたと考えられる。 また、山背国では秦氏と鴨氏は密接に繋がっている。 秦氏は日本書紀によると百済から来たとあるが、新羅経由で日本に来たというのが一般説である。 新羅は中国大陸からの逃亡民（秦人）で構成されており、弓月君の渡来時期は列島では神功皇后 …
弓月君は120県の民を率いて日本にやってきた - 歴史の史実研究所
WEBFeb 6, 2024 · 応神天皇が秦氏と関係が深い八幡宮の主祭神として祀られているのは、応神天皇が2万人もの民を受け入れてくれた事への感謝の意だとする説もあります。 応神天皇は配下の 葛城襲津彦 を朝鮮半島に派遣し、弓月君の配下の者達を保護し、日本に連れて来る様に命じました。 しかし、日本書紀には3年が経過しても、葛城襲津彦は戻って来 …
応神天皇 - Wikipedia
WEB略歴. 仲哀天皇 の第四皇子。. 母は気長足姫尊（ 神功皇后 ）。. 異母兄に 麛坂皇子 と 忍熊皇子 がいる。. 神功皇后の 三韓征伐 の帰途に 筑紫 の宇瀰（神功皇后紀。. うみ： 福岡県 糟屋郡 宇美町 ）、または蚊田（応神天皇紀。. かだ： 筑後国 御井 ...
弓月君 - Wikipedia
WEBそこで、応神天皇16年8月、新羅による妨害の危険を除いて弓月君の民の渡来を実現させるため、 平群木菟宿禰 と 的戸田宿禰 が率いる精鋭が加羅に派遣され、新羅国境に展開した。 新羅への牽制は功を奏し、無事に弓月君の民が渡来した [1] 。 『 新撰姓氏録 』によれば、「秦氏は、秦の始皇帝の末裔」という意味の記載がある。 これは秦氏自らが、権威 …
秦氏 - Wikipedia
WEB『 日本書紀 』で 応神天皇 14年（ 283年 ）に 百済 より百二十県の人を率いて 帰化 したと記される 弓月君 [3] を秦氏の祖とする [4] 。 平安時代初期の815年に編纂された『 新撰姓氏録 』によれば「秦氏は、秦の始皇帝の末裔」という意味の記載があるが [5] 、その真実性には疑問が呈せられており [6] 、その出自は明らかではなく、これは秦氏自らが、 …
秦氏の謎 いつ、どこから来たのか（2）アメノヒボコ - 古代史は ...
WEBJun 23, 2019 · 応神天皇 とは 第15代 天皇 で、前回述べたように 秦氏 の伝説的始祖 弓月君 が渡来した時の 天皇 で、 5世紀初頭前後 ごろと考えられます。 その「昔」というからにはそれよりもっと前にヒボコ（ 秦氏 ）が来たことになります。 『 日本書紀 』では 第11代 垂仁天皇 のときと書かれており、『 古事記 』の記述と矛盾はしませんが、西暦に直 …
都市史01 秦氏 - 京都市情報館
WEBどんな人たち？. 古代に朝鮮半島から渡来した氏族。. 『日本書紀』応神天皇条に，秦始皇帝 (しんのしこうてい)子孫という伝承をもつ弓月君（ゆづきのきみ）が多数の民を率いて渡来したのに始まるとしますが，「はた」は古代朝鮮語で海の意であり，実際 ...
弓月君(ユヅキノキミ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
WEB4〜5世紀，応神天皇朝に来日したと伝えられる百済 (くだら) の渡来人 秦氏 (はたうじ) の始祖という。漢氏 (あやうじ) と並ぶ有力な渡来系氏族。『新撰姓氏録』では秦の始皇帝の子孫といい，応神天皇のとき127県（『日本書紀』では120
秦氏(はたうじ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
WEB応神天皇の世に秦 ( しん )の始皇帝の子孫と称する 弓月君 (ゆづきのきみ)が帰化したと伝える。 楽浪 (らくろう)郡 滅亡後，南朝鮮にいた中国人が5世紀初めごろ渡来したものであろう。 機織 (はたおり)の技術を伝えたらしく，各地の秦部の統率者として朝廷に仕え，財政事務にもあずかった。 今の淀川中流から上流の盆地を中心に繁栄し，天武天皇のとき …
弓月の君秦氏の謎 | 秦歴史文化遺産保存
WEB日本書紀で伝えられるところによると、応神天皇の時代に秦（しん）の始皇帝の子. 孫である「弓月の君」が百数十県の民､数万人を率いて､百済から渡来してきたという。 秦氏（はたし）の研究で発掘された遺跡には新羅系の物が多く、日本書紀が新羅を百. 済と間違えたとするのが定説である。 秦氏は、土木、製鉄、養蚕、機織りの技術を持っ. て渡 …
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