説経節（せっきょうぶし）は、日本の中世に興起し、中世末から近世にかけてさかんに行われた語りもの芸能・語りもの文 … 詳細

鎌倉時代末期に虎関師錬によって著された『元亨釈書』巻二十九（「音藝志七」）には、
本朝音韻を以て吾道を鼓吹する者、四家あり。経師と曰ひ、梵唄（ぼんばい）と曰ひ、唱導と曰ひ、 … 詳細

現存する説経の正本は、古い順に、
• 『せつきやうかるかや』太夫未詳、寛永8年（1631年）4月刊、しやうるりや喜衛門板
• 『さんせう太夫』説経与七郎、寛永16年（1639年）頃刊、さうしや長兵衛板?… 詳細

詞章は全体に因果律を説く霊験物が多いが、浄瑠璃の影響を強く受ける以前と以後では、形式・内容ともに大きな変化がある 。
明暦以前の、いわゆる「古説経」冒頭には、
国を申さば丹後 … 詳細

録音機器のない時代の芸能については、音声資料を欠くことから、その音曲的特色を説明するのは容易ではないが、江戸中期の儒学者太宰春台の著作『独語（ひとりごと）』には、説経節について、
其の声も只悲し … 詳細

古説経は、神仏が神仏になる以前、人間であったときの苦難の生を語るという「本地物」の構造を備えており、いわば神仏の前生譚というスタイルを採っている。これは、逆言すれば、人間があらゆる艱難辛苦に打ち克って神仏 … 詳細

• 三代目若松若太夫
• 説経節政大夫 詳細