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    平田篤胤 - Wikipedia

    平田 篤胤 (ひらた あつたね、 安永 5年 8月24日 〈 1776年 10月6日 〉 - 天保 14年 閏 9月11日 〈 1843年 11月2日 〉)は、 江戸時代 後期の 国学者 ・ 神道家 ・ 思想家 ・ 医者 。 出羽国 久保田藩 (現在の 秋田県 秋田市 )出身。 成人後、 備中 松山藩 士の兵学者 平田篤穏 の 養子 となる。 幼名を正吉、 通称 を半兵 … See more

    平田 篤胤(ひらた あつたね、安永5年8月24日1776年10月6日〉 - 天保14年9月11日1843年11月2日〉)は、江戸時代後期の国学者神道家思想家医者
    出羽国久保田藩(現在の秋田県秋田市)出身。成人後、 See more

    当初は、本居宣長らの後を引き継ぐ形で、儒教仏教と習合した神道を批判したが、やがてその思想は宣長学派の実証主義を捨て、神道的方面を … See more

    系譜・親族
    生家は千葉氏の一族で戦国期に佐竹氏に仕えた大和田家胤を祖とする大和田氏、養子先は See more

    2006年8月22日放送の「開運!なんでも鑑定団」にて、篤胤のものとされる書簡を鑑定した結果、銕胤の書簡であることが明らかになった。銕胤は書簡のなかで、幕末の混沌とした政情の中 See more

    思想 image
    ゆかりの地・墓所 image

    秋田を出奔
    久保田藩の大番組頭であった大和田清兵衛祚胤(としたね)の四男として秋田郡久保田城下 … See more

    主著解題
    • 『新鬼神論』(のち『鬼神新論』として刊行)
    1805年(文化2年)完成。1820年(文政3年)に刊行。この … See more

    江戸
    東京都渋谷区代々木には、平田篤胤を祭った平田神社がある 。平田神社は当時、明治初年に江戸の柳島横川町(墨田区)に平田家邸内社として創祀された神社を、1881年明治14年)に明治天皇の下賜金をもとに東京小石 … See more

    Wikipedia text under CC-BY-SA license
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  2. 平田篤胤ってどんな人?何をした人?【わかりやすく …

    WebOct 16, 2018 · 【わかりやすく簡単な言葉で解説】 平田篤胤(ひらた あつたね) とは. 江戸時代 を生きた 国学者 です。 ※神道家、思想家、医者でもあります。 誕生時期:1776年10月6日. 死亡時期:1843年11月2日. 江戸 …

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    • 平田篤胤(ヒラタアツタネ)とは? 意味や使い方 - コト …

      Webひらたあつたね平田篤胤】. 江戸後期の国学者。. 通称正吉・半兵衛。. 号は大角(大壑)・気吹舎(伊吹迺舎)。. 秋田藩士大和田祚胤の子。. 本居宣長の没後の門人となり、国学を学び 神代文字 の存在を唱え、尊皇復古を主張する神道説を説く ...

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      トップの事実と統計を挙げていただけますか 平田篤胤? 平田 篤胤 (ひらた あつたね、 安永 5年 8月24日 〈 1776年 10月6日 〉 - 天保 14年 閏 9月11日 〈 1843年 11月2日 〉)は、 江戸時代 後期の 国学者 ・ 神道家 ・ 思想家 ・ 医者 。 概要 凡例平田 篤胤, 時代 ... 出羽国 久保田藩 (現在の 秋田県 秋田市 )出身。 成人後、 備中 松山藩 士の兵学者 平田篤穏 の 養子 となる。 幼名を正吉、 通称 を半兵衛。 元服 してからは 胤行 、享和年間以降は篤胤と称した。 号 は 気吹舎 (いぶきのや)、家號を 真菅乃屋 (ますげのや)。 大角 (だいかく)または 大壑 (だいがく)とも号した。 医者としては 玄琢 (のちに 玄瑞 )を使う。
      平田篤胤が秋田藩を脱藩して江戸に出てきたのは寛政7年(1795)、幕府の命で江戸を離れて秋田に戻るのが天保12年(1843)で、江戸での活動は50年近くということになる。 講釈を始めた文化元年(1804)起算しても約40年である。 一般に篤胤の「主著」として紹介されることの多い『霊能真柱』であるが、刊行されたのは文化10年、講釈開始から9年後であり、篤胤はその後30年以上も自らの学問をいわばアップデートし続けた。 その展開の重要部分を見ることができるのが大部の著書『古史伝』である。 篤胤の学問を研究しようとする者は、この『古史伝』を避けて通ることができない。 『霊能真柱』だけを読んで篤胤の学問を語るというのは、今日ではあまりに不誠実な態度になる。
      篤胤は、一般大衆向けの大意ものを講談風に口述し弟子達に筆記させており、後に製本して出版している [6] 。 これらの出版物は町人・豪農層の人々にも支持を得て、国学思想の普及に多大の貢献をする事になる。 庶民層に彼の学説が受け入れられたことは、土俗的民俗的な志向を包含する彼の思想が庶民たちに受け入れられやすかったことも関係していると思われる。 特に 伊那 の平田学派の存在は有名である [6] [11] 。 後に 島崎藤村 は小説『 夜明け前 』で平田学派について詳細に述べている。 倒幕がなった後、 明治維新 期には平田派の神道家は大きな影響力を持ったが、神道を国家統制下におく 国家神道 の形成に伴い平田派は明治政府の中枢から排除され影響力を失っていった。
      ja.wikipedia.org
      篤胤の伝記の根本資料としては息子銕胤による「大壑君一代略記」があるが,誤りも少なくない。 <参考文献>田原嗣郎『平田篤胤』 (人物叢書111) [生]安永5 (1776).8.24. 秋田 [没]天保14 (1843).9.11.
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