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  1. 【天皇家のルーツ】宇佐神宮が卑弥呼の墓である5つの理由 ...

  2. ぼくらの日本書紀 - 宇佐神宮は卑弥呼のお墓か(『逆説の日本 ...

  3. 他の人はこちらも質問
    卑弥呼が共立されたのは後漢書から西暦146年~189年の末頃で、卑弥呼の死去年は魏志倭人伝などから西暦247~248年頃と推定されているので、卑弥呼の倭国統治時期は2世紀の終わり頃から3世紀前半の60年ほどの期間である。 中華の史書に残るほどの人物であれば、日本でも特別の存在として記憶に残るはずで、日本の史書でこれに匹敵する人物は 天照大神 (アマテラスオオミカミ)しかないとする説。 白鳥庫吉 、 和辻哲郎 らに始まる [41] 。 この場合、 台与 は 天忍穂耳尊 の后、 万幡豊秋津師比売命 (よろずはたとよあきつしひめのみこと)とするのが普通であるが、異説もあり、 石原洋三郎 の説では山幸彦の后 豊玉姫 とする。 卑弥呼= 倭迹迹日百襲姫命 = 天照大神 の説もある。
    ja.wikipedia.org
    卑弥呼を宇那比姫命とする説で、六代孝安天皇は宇那比姫命の義理の弟である。 したがって『魏志倭人伝』が「男弟有て佐(たすけ)て国を治」とする男弟を孝安天皇とする。 孝安天皇の宮は、室秋津嶋宮(むろのあきつしまみや)とされる。 伝承地は奈良県御所市室(ごせしむろ)で、ここが卑弥呼の王宮であるとする。 この秋津嶋宮伝承地の北東約1㎞に、玉手山という山がある。 ここは孝安天皇が葬られたとする山でもある。 そこにお椀を伏せたような尾根があり、中心には墳丘が存在する。 尾根は自然の尾根であるが、尾根全体を墓域とすれば、まさに径百余歩の円墳である。 これを卑弥呼の墓とする説。
    ja.wikipedia.org
    宇佐神宮の元宮は、福岡県 築上郡 築上町 にある矢幡八幡宮(現 金富神社 )であるとする説や、大分県 中津市 の 薦神社 (こもじんじゃ)も元宮として有力視されている。 また、社伝等によれば、 欽明天皇 32年( 571年 ?)、宇佐郡厩峯と菱形池の間に鍛冶翁(かじおう)降り立ち、 大神比義 が祈ると三才童児となり、「我は、譽田天皇廣幡八幡麻呂(註: 応神天皇 のこと)、護国霊験の大菩薩」と託宣があったとある [2] 。 宇佐神宮をはじめとする八幡宮の大部分が 応神天皇 (誉田天皇)を祭神とするのはそのためと考えられる。 当社南に立つ御許山山頂には 奥宮 として3つの巨石を祀る大元神社があり、豪族 宇佐氏 の 磐座 信仰が当初の形態であろうともいわれている。
    ja.wikipedia.org
  4. 宇佐神宮 - Wikipedia

  5. 卑弥呼 - Wikipedia

  6. 宇佐神宮は卑弥呼のお墓だった!?|ちく@神社好き

  7. 卑弥呼について詳しく解説!墓の場所や天皇との関係 …

    ウェブ2019年7月7日 · 卑弥呼は天照大神と同一人物であったという説があり、天照大神にも弟としてスサノオやツクヨミがいたことなどがその根拠でしたね。 卑弥呼は当時存在した狗奴国との対立などが原因で殺されたという説があり、卑弥呼が亡くなった際には100人以上の人々 ...

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    ウェブ宇佐神宮の建つ亀山卑弥呼の墓で、伝承通り菱形池を掘り山頂に盛土したのが「百余歩の冢(ちょう)」。 境外末社の「百体神社」に奴婢百余人が殉葬された。 3:【考古学】 ------年輪年代法による古墳開始期の100年遡上論は誤り。 年輪年代法のモノサシである標準パターンは …

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