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  10. 河童 - Wikiwand

  11. 他の人はこちらも質問
    河童の由来は大まかに 西日本 と 東日本 に分けられ、西日本では 河伯 信仰に連なる大陸からの渡来とされるが、東日本では 安倍晴明 の 式神 、 役小角 の護法童子、 飛騨の匠 ( 左甚五郎 とも)が仕事を手伝わせるために作った人形が変じたものとされる。 両腕が体内で繋がっている(腕を抜くと反対側の腕も抜けたという話がある)のは人形であったからともされる。 大陸渡来の河童は 猿猴 と呼ばれ、その性質も中国の猴(中国では ニホンザル など在来種より大きな猿を猴と表記する)に類似する。 河神 [* 3] が秋に 山神 となるように、河童も一部地域では冬になると 山童 (やまわろ)になるといわれる。 大分県 では、秋に河童が山に入ってセコとなり、 和歌山県 では、ケシャンボになる。
    ja.wikipedia.org
    河童の一般的なイメージ(PIXTA) 江戸での呼び名が標準名に こうした河童のイメージは、19世紀から20世紀にかけて形成された新しいもので、本来の民間伝承からかけ離れたものとなっている。 まずその呼び名だが、地方によってさまざまな名前で呼ばれていた。 江戸時代に京都と大坂を合わせて「上方(かみがた)」と呼んでいたが、この地域では「カワタロウ」、もしくはなまって「ガタロ」と呼んでいた。 また、東北地方では「メドチ」、北陸地方では「ミズシ」、中国・四国地方では「エンコウ」、九州では「ヒョウスベ」などと呼ばれていた。 江戸時代の百科事典『和漢三才図会』に、「川太郎」の名前で紹介された河童。 体表に毛の生えた猿に近い姿で描かれている。 1715年。 寺島良安編(兵庫県立歴史博物館蔵)
    古来より、河童の伝説は全国各地に伝わっています。 呼び名もカワタロウ、ガタロ、カワコ、カワランベ、ガメ、エンコウ、ミズシ、メドチ、ヒョウスベ、河郎 (カワロウ)といったものがあり、地域などによってさまざまです。 河童についての最古の記述は、15世紀の辞書『下学集 (かがくしゅう)』だといわれています。 そこでは、年老いたカワウソが「カワロウ」になるとされていました。 この「カワロウ」は1603年に日本イエズス会によって長崎で刊行された『日葡 (にっぽ)辞書』にも、川に住んでいる猿に似た獣として登場します。 18世紀まで、河童は主に猿やカワウソに似た「獣」と伝えられていたのです。 それでは、河童はいつから今のような姿として定着したのでしょうか。
    また、「河童の腕は抜けやすい」ともいわれています。 両腕が体の中でつながっていて、左右に自在に動いて伸び縮みするのだそうです。 人間に腕を取られ、返してもらう代わりに薬の製法を教えたという話もあります。 河童の好物としてはきゅうりが有名です。 これは水の神様である祇園 (ぎおん)信仰に結びつき、きゅうりを供えた水神の祭場に現れると考えられたことによるそうです。 河童の正体については、後ほど詳しく解説します。
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