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    14世紀 頃は 南北朝時代 と呼ばれ、 大覚寺統 後醍醐天皇流 の 南朝 と 足利氏 が支援する 持明院統 の 北朝 に朝廷が分かれた。 鎌倉時代中期以降、皇室は 大覚寺統 と 持明院統 に分かれて皇位継承を巡り争い、 鎌倉幕府 の介入により 両統迭立 状態となっていた。 大覚寺統から即位した 後醍醐天皇 は幕府を滅ぼそうとするも失敗し、廃位されたのち 隠岐 に流され、 皇太子 であった 光厳天皇 (持明院統)が即位した。 しかし、隠岐を脱出した後醍醐天皇は再び討幕を呼びかけ、 足利尊氏 や 新田義貞 らにより 鎌倉幕府 を滅亡させる。
    そして、南北朝の動乱の群像でも最も中心的な役割を果たした存在とし、南北朝時代は現代に繋がる日本文化の原型とされるのであるから、その時代の骨格を作った尊氏は「日本文化の実質的な開創者の一人といっても過言ではない」と評した [44] 。 亀田俊和 は、『 源威集 』で、 観応の擾乱 後の尊氏が「征夷大将軍の名に恥じない立派な大将」として書かれているとし、武家故実に詳しい 武田信武 の8年前の兵装を記憶していてそれを評価した描写を取り上げ、尊氏のカリスマが高かったのは、単に経済的利益給与に気前が良かっただけではなく、こうした部下への細やかな観察と適切な評価にも優れていたことも特長なのでないか、とした [45] 。
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    4月27日、直義は南朝の糾弾から兄の尊氏をかばって、武家は公家を助けることが本分なのだから、南北朝が合一しても、尊氏の将軍の地位はそのまま安堵して欲しい、という書状をしたため、正儀の両特使に託している(『吉野事書案』『 房玄法印日記 』同年4月27日条) [47] 。 しかし、5月中旬、南朝の主戦派はこの提案を拒絶し、尊氏の政界からの完全追放を望んだ(『房玄法印日記』同年5月15日条 [48] ) [47] 。 この南朝と幕府の交渉は『 吉野事書案 』という記録が残され、格調高い政治議論として古来より名高い [49] 。 両朝の議論の結果、南北朝に分かれた主な原因が、天皇親政か幕府主権か、恩賞の分配方法をどうすべきか、という二点に集約されることがわかった [49] 。
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    南北朝時代の実証的研究が進んだ20世紀末以降、正儀への再評価が始まり、父の正成・兄の正行と同様に南北朝時代を代表する名将・重要人物で、両朝合一の中心的存在であるという評価がなされている( → 再評価 )。 1330年代初頭、 後醍醐天皇 が 鎌倉幕府 に勝利した 元弘の乱 での最大の立役者であり、後醍醐帝の 建武政権 でも最高政務機関 記録所 等の要職を歴任した武将・官僚 楠木正成 の三男として誕生。 正儀の正確な生年は不明だが、 正平 3年/ 貞和 4年(1348年)1月6日時点で 元服 を済ませておらず幼名を名乗っていたと見られるため( → 初陣 )、仮にこの年に丁度数え16歳だったとすれば、 元弘 3年/ 正慶 2年(1333年)の誕生となる。
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