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  1. 源頼朝 - Wikipedia

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    なお『 曾我物語 』には 工藤祐経 が 河津祐泰 を殺害したことで知られる 安元 2年(1176年)10月の奥野の巻狩りにも参加する頼朝の姿が描かれるなど、頼朝の立場は流人であったとは言え、伊豆およびその周辺では「名士」として遇されていたとみられる説もある [12] 。 なお、この流刑になっている間に伊豆の 豪族 ・ 北条時政 の長女である 政子 と婚姻関係を結び長女・ 大姫 をもうけている。 この婚姻の時期は大姫の生年が 治承 2年(1179年)とされることから、治承元年頃のことであると推定されている。 なお、大姫の生年を 安元 2年( 1176年 )とする説を唱える 保立道久 は、政子との婚姻はその前年である安元元年よりも以前としている [12] 。
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    頼朝は既に実力で制圧していた地域の所領の収公や御家人の賞与罰則を行っていたが、それは朝廷からみれば非公式なものであった。 寿永二年十月宣旨により、当初「反乱軍」と見なされていた頼朝率いる鎌倉政権は朝廷から公式に認められる勢力となった。 閏10月15日、頼朝の上洛を恐れる義仲は、平氏追討の戦いに敗れると京に戻り、寿永二年十月宣旨に猛抗議して頼朝追討の院宣を望むが許されなかった。 11月には頼朝が送った源義経率いる500~600騎の軍勢が後白河法皇に貢ぎ物を捧げるための使者として 近江国 へと至る。 平氏と義経に挟まれた義仲は、 法住寺合戦 で後白河法皇を拘束して頼朝追討の宣旨を引きだす。
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    源頼朝は『 法華経 』の 写経 や埋経、暗誦(あんじゅ)などを行い、「法華八幡の持者」と称された。 1185年(文治元)1月1日、源頼朝、鶴岡宮に詣で、神馬2疋を奉納す、次いで法華経供養を行う、尊暁導師を勤む(吾妻鏡)。 1188年(文治4)4月23日、源頼朝、持仏堂に於て法華経講讃を始行す。 宝蔵坊義慶唱導師を勤む(吾妻鏡)。 1190年(建久元)8月15日、鶴岡宮 放生会 、次いで法華経供養を行う。 源頼朝参詣す、舞楽あり(吾妻鏡)。 1191年(建久2)8月15日、鶴岡宮放生会、源頼朝参詣す、次いで法華経供養を行う、導師安楽坊重慶、童舞は筥根の児童これに奉仕す(吾妻鏡)。
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    もっとも後年は権威が実権を伴わないこともあり、鎌倉後期の執権などは遥か下位の臣下として板間に平伏しつつ将軍の生殺与奪の権を握っていた)という習慣も頼朝に端を発している。 武家政権の創始者として頼朝の業績は高く評価されており、ほとんどの日本人は 義務教育 で頼朝の名を学んでいる。 その一方で、人格は「冷酷な政治家」と評される場合が多い。 それは、自らを助命した平家を滅亡させたことに加え、権力基盤を固める過程で多くの同族や兄弟、部下を死に追いやったことが一因である。 特に 判官贔屓 で高い人気を持つ末弟・ 義経 を死に至らせたことなどから、頼朝の人気はその業績にもかかわらずそれほど高くなく、小説などに主人公として描かれることも少ない。
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