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    ヴァーグナーは番号オペラを否定した。 オペラに交響曲の一つの楽章のような有機的構成を持たせ、一つの幕の間は音楽は連続する。 そして無限旋律を用いた楽劇を創り出した。 総合芸術 Gesammtkunst… 芸術分野の2分野以上が合体して形成された芸術形態である。 「 芸術と革命 」 (1949年) 、「 未来の芸術作品 」 (1849年) と「 オペラとドラマ 」 (1851年) で論じた概念。 楽劇 Musikdrama… 従来のコンセプトとしてのオペラ否定から編み出された概念。 ヴァーグナーは、歌唱を中心とした番号オペラに対して否定的な態度を取った。 「 トリスタンとイゾルデ 」 から以後の作品を楽劇とする。 楽劇はヴァーグナーの作った語ではない。
    楽劇はヴァーグナーの作った語ではない。 オペラを論じるためのコンセプト=概念で、ヴァーグナーは楽劇「トリスタンとイゾルデ」というような楽劇の銘記は拒否している。 本来 オペラ には楽劇を包含する意味がある。 示導動機 Leitmotiv… オペラ (楽劇) や 標題音 楽 などにおいて、ある観念、人物、感情、事物を規定する 動機 =旋律、リズム、和声。 最も典型的に用いたのは 「ニーベルングの指輪」 においてである。 ベルリオーズは「幻想交響曲」で 固定楽想idée fixe を用いたが、これは示動動機と同じとも言えるものであった。 先駆的なものと言ってよいだろう。 21世紀の視点で捉えると、示導動機は作曲技法の一つと言ってよいだろう。 これによって標題音楽が形成された。
    ヴァーグナーの音楽論は、学問 (音楽学) としての音楽論文ではなく、彼の体験に基づいた作曲活動との連関が密な 実践的音楽論 であり、 エッセイ的要素 が 強い 。 とはいえ当時の音楽論、演劇論、哲学論、美学論、思想や世界観などを幅広く吸収していて、歴代の作曲家の中でも有数の読書家、教養人であったことがこれによって示されている。 そしてその中で度々 反ユダヤ の 考え が、不自然に脈絡なく多く登場している。 1830年 中頃 ヴァーグナーが教育を受けた ルター派教会 や専制国家への反抗が見える。 禁欲的道徳観への反乱のためにこそ、エロスが力となると考えた。 オペラ 「婚礼」 (未完 1833年) は、ヴァーグナー自身によってすぐに破棄された。
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