虚無僧とは何者だったのか？ 虚無僧の真実の姿とその変遷 ...
ウェブ2024年4月19日 · 正式の虚無僧になるには武士であることが必須条件とされ、町人百姓は虚無僧にはなれません。主家を無くした浪人が次の仕官までの糊口を凌ぐための方策として、虚無僧の姿をとることも多かったのです。
虚無僧 - Wikipedia
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虚無僧(コムソウ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
ウェブデジタル大辞泉 - 虚無僧の用語解説 - 普化ふけ宗の有髪の僧。宗祖普化禅師の遺風と称して、天蓋てんがいとよぶ深編み笠をかぶり、首から袈裟けさと餉箱げばこを掛け、尺八を吹いて米銭を乞い、諸国を行脚し修行した。薦こもを携えて
虚無僧｜普化明暗尺八｜明暗導主会
- 天蓋を捧持し玄関で、所属寺院（明暗寺の虚無僧誰某）と来訪の趣旨（本堂での献笛願い）を告げる。許しがあれば、手甲・脚絆を外す。履物は脚絆を挟み込むようにして重ね、下足箱に収める。足裏の汚れを拭い、衣服の腰上げを外し整える。寺院以外でも屋内に入る場合は同様の配慮が必要。
- 天蓋・偈箱等を携え献奏場所まで案内に従う。献奏場所に端座し、天蓋は座席左前に置き …
- 天蓋を捧持し玄関で、所属寺院（明暗寺の虚無僧誰某）と来訪の趣旨（本堂での献笛願い）を告げる。許しがあれば、手甲・脚絆を外す。履物は脚絆を挟み込むようにして重ね、下足箱に収める。足裏の汚れを拭い、衣服の腰上げを外し整える。寺院以外でも屋内に入る場合は同様の配慮が必要。
- 天蓋・偈箱等を携え献奏場所まで案内に従う。献奏場所に端座し、天蓋は座席左前に置き、尺八は朱扇を枕にして前に置く。他の携帯品は座席左横に置く。
- 軽く合掌した後、灯明・線香を上げる（寺院側で用意してくださる場合もある）。
- 献笛する前に姿勢・呼吸を整え精神統一を図り、献奏に移る。
虚無僧 | 日本大百科全書 - ジャパンナレッジ
ウェブ虚無僧. 尺八を吹きながら家々を回り、托鉢（たくはつ）を受ける僧。. 薦（こも）僧、菰（こも）僧というのが本来の呼び名で、諸国を行脚（あんぎゃ）して遊行（ゆぎょう）の生活を送り、雨露をしのぐために菰を持ち歩いたからである。. ぼろを身に ...
虚無僧 - ArtWiki
ウェブ普化僧ともいひ鎌倉時代から起つて江戸時代に盛となつた普化宗の僧徒の名で世は虚仮にして実体なしと観じて心を虚にするといふ主張から名づけられたもの、一説には鎌倉時代に紀州由良の法灯国師が入宋して普化禅師の法孫張無尽から
慶長之掟書 - Wikipedia
ウェブ『慶長掟書』、『慶長の掟書』ともいわれる。 概要. 『慶長之掟書』は、普化宗が 江戸幕府 からの保護を受けていたという根拠となっている。 しかし、その原本は江戸幕府にも、普化宗の各派の 本山 にも存在しない。 また、 写本 も多くあり、形式としては箇条書きになっているが、条目の数は写本ごとに様々で、写本とも呼べない偽作も多い …
ウェブ榎本:虚無僧の武術廻国修行について 候間,不 始末には御座候」としながらも,一貫 ・青山の目的が新陰流兵法の修行にあることを 了解し,と りあえず両名と面会することとして, 翌日(23日)の 朝,面 会をする旨の書状を送っ た。 〈狭山家での面会(23日 夕)〉 一貫・青山は右将と面会し,次のように述べる。
普化宗(フケシュウ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
ウェブ武士 以外の入宗を許さず、江戸時代には、罪を犯した武士がこの宗にはいれば罪をのがれることができた。 宗徒は 虚無僧 (こむそう) と称し、 托鉢 には尺八を吹くのを 特色 とし、 弊衣 をまとい、こもむしろを持参して諸国を行脚した。 下総国小金の一月寺と武蔵国青梅の鈴法寺を総本山としたが、明治四年（ 一八七一 ）廃宗。 虚無宗 。 普化禅 …
虚無僧 - 虚無僧の概要 - わかりやすく解説 Weblio辞書
ウェブ2023年1月15日 · 罪を犯した武士が普化宗の僧となれば、刑をまぬがれ保護されたことから、江戸時代中期以降には、遊蕩無頼の徒が虚無僧姿になって横行するようになり、幕府は虚無僧を規制するようになった。 明治 4年（ 1871年 ）、明治政府は幕府との関係が深い 普化宗 を廃止する 太政官布告 を出し、虚無僧は僧侶の資格を失い、民籍に編入 …
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