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  1. ギリシア神話の神々の系譜 - Wikipedia

  2. ギリシア神話の固有名詞一覧 - Wikipedia

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    ギリシア神話 は、 欧州 にあっては、 キリスト教 の広範囲な受け入れによってもなお、 美術 、 音楽 、 文学 などの分野におけるその人気と活発な二次的創作が、妨げられることはなかった。 ルネサンス における 古典古代 の文物の再発見と共に、 オウィディウス の詩作品は、詩人や芸術家のイマジネーションに対し大きな影響を与え、この後、数世紀にあって、ギリシア神話の普及と認知に対し根本的な影響力を維持した [1] 。 エルヴィン・パノフスキー は『 イコノロジー 研究』の序論において、13世紀から14世紀においては、 古典古代 の美術モティーフはキリスト教のテーマを表現するのに用いられ、古典古代の美術テーマを表現するのには中世ヨーロッパのモティーフが用いられていたことを指摘している。
    ギリシア神話のありようを知るには、近代になって発達した 考古学 が大きな威力を発揮した。 考古学では古代の遺跡が発掘され研究された。 これらの遺跡において、装飾彫刻や彫像、神々や人物が描かれ彩色された古壺や皿などが見つかった。 考古学者 や 神話学者 は、彫刻の姿や様式、古壺や皿に描かれた豊富な絵を分析して、これらがギリシア神話で語られる物語の場面や出来事、神や英雄の姿を描いたものと判断した。
    ギリシアの神話伝承者がそう言ったわけではありませんが、結構含蓄に富む話だと思います。 パンドーラーは人類最初の女ですから、人類として最初に出産を経験した女性ということになります。 夫となったエピメーテウスは、粗忽者ですがティーターン、つまり神です。
    ギリシア神話に登場する多くの人間は、 ヘーシオドス がうたった第4の時代、つまり「 英雄 ・ 半神 」の時代に属している。 それらは、すでに ホメーロス が遠い昔の伝承、栄えある祖先たちの勲の物語としてうたっていたものである。 彼らの時代がいつ頃のことなのかという根拠については、神話上での時代の相関が一つに挙げられる。 他方、 考古学 資料によるギリシア神話の英雄譚が源流であると考えられる古代の 都市 遺跡 や 文化 、 戦争 の痕跡などから推定される時代がある。 英雄たちの時代の始まりとしては、 プロメーテウス の神話の延長上にあるとも言える「 大洪水 」伝説を起点に取ることが一つに考えられる。
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