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    ドミニコ会 - Wikipedia

    ドミニコ会 (ドミニコかい)は、 1206年 に 聖ドミニコ (ドミニクス・デ・グスマン)により立てられ、 1216年 に ローマ教皇 ホノリウス3世 によって認可された カトリック の 修道会 。 正式名称は「説教者兄弟会」 (Ordo fratrum Praedicatorum) で、略号は「OP」である。 彼らが羽織る黒い外套にちなんで「黒 … See more

    ドミニコ会(ドミニコかい)は、1206年聖ドミニコ(ドミニクス・デ・グスマン)により立てられ、1216年ローマ教皇ホノリウス3世に … See more

    1206年、ドミニコの説教に共感した人々が集まり結成された。別名、説教者兄弟会。正式に認可されたのは1216年であり、この年が正式な結 … See more

    オパヴァのマルティン - 13世紀の年代記作家。
    アルベルトゥス・マグヌス(聖アルベルトゥス) - 13世紀の … See more

    1206年
    ドミニコ会が誕生した
    1216年
    ドミニコ会がローマ教皇ホノリウス3世によって認可された
    19世紀の後半
    フランスから刷新運動が起こり、ヨーロッパとカナダへ波及した
    1592年
    初めて日本を訪れたドミニコ会士はフアン・コボ (Juan Cobo) であった
    1600年
    教皇クレメンス8世はそれまでイエズス会のみに認可されていた日本での宣教活動を正式にすべての修道会に認めた
    1602年
    マニラのドミニコ会員5名がスペイン船に乗って日本へ渡り、薩摩の甑島で最初の宣教活動を行った
    1612年
    江戸幕府によってキリスト教禁制が公布されると、宣教師の活動は困難になった
    1636年
    ドミニコ会最初の邦人司祭はヴィセンテ塩塚であった
    20世紀
    宮本久雄が日本人初の名誉称号 (Sacrae Theologiae Magister) を授与された

    初めて日本を訪れたドミニコ会士は1592年にフィリピンから到来したフアン・コボ (Juan Cobo) であった。彼はフィリピン総督の … See more

    Wikipedia text under CC-BY-SA license
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      スプリトからドミニコ会修道院までの日帰り旅行

  2. ドミニコ会 - 世界史の窓

  3. 聖ドミニコ修道会 Order of Preachers in Japan

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  5. ドミニコ会(ドミニコカイ)とは? 意味や使い方 - コトバンク

  6. ドミニコ会とは | 学校法人聖ドミニコ学園

  7. ドミニコ会
    定義
    1. 1215年にフランスでドミニクスが創始した托鉢修道会。清貧と説教活動を重視。学問的な貢献は著しく,トマス=アクィナスなどが輩出。1601年に初来日。説教者兄弟修道会。
    More about ドミニコ会
  8. ドミニコ会について | 学校法人聖ドミニコ学園

  9. ドミニコ宣教修道女

  10. ドミニコ会 - Wikiwand

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    ドミニコ会 (ドミニコかい)は、 1206年 に 聖ドミニコ (ドミニクス・デ・グスマン)により立てられ、 1216年 に ローマ教皇 ホノリウス3世 によって認可された カトリック の 修道会 。 正式名称は「説教者兄弟会」 (Ordo fratrum Praedicatorum) で、略号は「OP」である。 彼らが羽織る黒い外套にちなんで「黒衣の修道会(Blackfriars)」とも呼ばれる。 1206年、 ドミニコ の説教に共感した人々が集まり結成された。 別名、説教者兄弟会。 正式に認可されたのは1216年であり、この年が正式な結成日となっている。 ドミニコ会は同時期に成立した フランシスコ会 同様、清貧を特に重んじたため併せて「 托鉢修道会 」と呼ばれることがある。
    ドミニコ会は同時期に成立した フランシスコ会 同様、清貧を特に重んじたため併せて「 托鉢修道会 」と呼ばれることがある。 また 神学 の研究に励み、 学者 を多く輩出したドミニコ会は 異端審問 の審問官に任命されることが多かったため、「ドミニコ会士 (Dominicanis)」をもじって「主の犬 (Domini canis)」とも呼ばれた。
    ドミニコはコンパッション(共苦共感)の人と呼ばれます。 ある時、若いドミニコは司教のお供としてヨーロッパを北上する旅の途中で、カタリ派と呼ばれる南フランスを中心に広がっていた異端と出会いました。 霊と物質を対立させる二元論で見える世界や人間の身体を否定するカタリ派は一見きわめて宗教的でしたが、人間の救いにつながるものではありませんでした。 ドミニコはトゥールーズの宿主が熱心なカタリ派と知ると夜を徹して語り合いました。 相手を打ち負かそうとしてではなく、自分が確信するところを相手に伝えようとして語り合い、宿屋の主人は明け方回心へと導かれました。 ドミニコは対話の人と呼ばれます。
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