WEBJul 28, 2020 · まさに 宇佐神宮=卑弥呼=天照大御神の墓説 は、宇佐神宮や大和朝廷の謎をまるっと解決することのできる妙案なのです。 ただこの説には、致命的な2つの問題点があります。
WEBただ、卑弥呼の墓は宇佐から大和の「箸墓古墳」に変更したようで、邪馬台国の東遷も3世紀半ばに繰り上がったみたいだ。 でも、だとすると宇佐は卑弥呼と全くカンケーなくなるわけで、宇佐に関する全ての主張がなかったことになるはずだが・・・その ...
WEB照大神、宇佐神宮比売大神の三人は同一人物、②宇佐神宮の建つ亀山が卑弥呼の墓、③近くの百 体神社の地に「奴婢百余人」が徇葬されたことを論証する。
WEBまた、平安時代に大宮司の大神氏(おおがし)が武家などに分かれていった為、空位になった大宮司に、宇佐氏がつき宇佐神宮は神宮寺の弥勒寺とともに九州最大の荘園領主となった。
WEB卑弥呼が共立されたのは後漢書から西暦146年~189年の末頃で、卑弥呼の死去年は魏志倭人伝などから西暦247~248年頃と推定されているので、卑弥呼の倭国統治時期は2世紀の終わり頃から3世紀前半の60年ほどの期間である。
WEB2023年9月5日 21:30. 今回は、宇佐神宮が卑弥呼のお墓だと言われている理由を書きます。 その前にまず宇佐神宮って何やねん、卑弥呼って誰やねんというとこからでしょうか。 宇佐神宮. まずは宇佐神宮について。 宇佐神宮は大分県宇佐にあります! 八幡さんの総本宮と言われています。 八幡神社とか〇〇八幡神社とかの親分的な存在です。 日本には …
WEBJul 7, 2019 · 卑弥呼は天照大神と同一人物であったという説があり、天照大神にも弟としてスサノオやツクヨミがいたことなどがその根拠でしたね。 卑弥呼は当時存在した狗奴国との対立などが原因で殺されたという説があり、卑弥呼が亡くなった際には100人以上の …
WEB卑弥呼=天照大御神を認めると天照大御神が3世紀の人物となり、五代後の神武天皇の東征に象徴される九州勢力の東征も認めざるを得なくなる。すなわち、卑弥呼=天照大御神を認めた瞬間に邪馬台国=九州説となってしまうからで
WEBMay 4, 2020 · 大分県にある宇佐神宮には、 卑弥呼の墓 があるという説があります。そのため邪馬台国は宇佐にあったと唱える人も多いです。 筆者も、卑弥呼の墓は宇佐神宮にあると考えています。ただし邪馬台国の場所は宇佐から離れた福岡県に比定
WEB宇佐神宮の建つ亀山が卑弥呼の墓で、伝承通り菱形池を掘り山頂に盛土したのが「百余歩の冢(ちょう)」。 境外末社の「百体神社」に奴婢百余人が殉葬された。 3:【考古学】 ------年輪年代法による古墳開始期の100年遡上論は誤り。 年輪年代法のモノサシである標準パターンは、奈良時代~現代は正しいが、飛鳥時代以前は100年古く狂っている。 一 …