応神天皇の時、秦氏一族が渡来 : 古代史探訪
WEB2014年 06月 29日. 応神天皇の時、秦氏一族が渡来. 15代応神天皇の時代（4世紀末から5世紀初め）に、「弓月君（ゆづきのきみ）」が120県（あがた）の人民（1万人以上）を率いて大陸から渡ってきた。 新撰姓氏録によると融通王（弓月君）は秦始皇帝（BC259年-BC210年）の五世孫となっているが、秦始皇帝の650年後に5世では計算が合わない。 …
弓月君は120県の民を率いて日本にやってきた - 歴史の史実研究所
WEBFeb 6, 2024 · こうした歴史を考えると、秦氏としては、大和王権と敵対し任那を滅ぼした新羅よりも、長く友好国でいた百済人とした方が都合が良かったとも考えられるわけです。
応神天皇 - Wikipedia
WEB応神天皇37年（306年、120年繰り下げると426年）に阿知使主らを「呉」に派遣した記事と、425年に讃が曹達らを派遣してきたという宋書の記事の関連が窺われる。
秦氏 - Wikipedia
WEB概要. 秦氏一族は 稲荷神社 などを創祀したことでも知られており、蚕や絹などによる織物、土木技術、砂鉄や銅等の採鉱及び精錬、薬草なども広めた。 天武天皇 14年（685年）の 八色の姓 では 忌寸 の姓を賜与されるが、忌寸のほかに公・ 宿禰 などを称する家系があった。 平安遷都に際しては、葛野郡の秦氏の財力・技術力が重要だったとされる。 …
弓月君 - Wikipedia
WEB概説. 『 日本書紀 』による帰化の経緯としては、 応神天皇 14年に弓月君が 百済 から来朝して窮状を天皇に上奏した。 弓月君は百二十県の民を率いての帰化を希望していたが 新羅 の妨害によって叶わず、 葛城襲津彦 の助けで弓月君の民は 加羅 が引き受けるという状況下にあった。 しかし三年が経過しても葛城襲津彦は、弓月君の民を連れて帰還するこ …
秦氏(はたうじ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
WEB《日本書紀》には，応神 天皇 のとき 弓月君 （ゆづきのきみ）が〈百二十県〉の〈人夫〉をひきいて〈帰化〉し，雄略天皇のとき全国の〈秦民〉を集めて秦酒公に賜り，酒公は〈百八十種勝（ももあまりやそのすぐり）〉をひきい朝廷に絹を貢進したとある。 《新撰姓氏録》もほとんど同じことを記すが，弓月君は秦始皇帝の子孫で，帰化したのち〈大 …
秦氏の謎 いつ、どこから来たのか（2）アメノヒボコ - 古代史は ...
WEBJun 23, 2019 · 応神天皇 とは 第15代 天皇 で、前回述べたように 秦氏 の伝説的始祖 弓月君 が渡来した時の 天皇 で、 5世紀初頭前後 ごろと考えられます。 その「昔」というからにはそれよりもっと前にヒボコ（ 秦氏 ）が来たことになります。 『 日本書紀 』では 第11代 垂仁天皇 のときと書かれており、『 古事記 』の記述と矛盾はしませんが、西暦に直 …
都市史01 秦氏 - 京都市情報館
WEB知る. どんな人たち？. 古代に朝鮮半島から渡来した氏族。. 『日本書紀』応神天皇条に，秦始皇帝 (しんのしこうてい)子孫という伝承をもつ弓月君（ゆづきのきみ）が多数の民を率いて渡来したのに始まるとしますが，「はた」は古代朝鮮語で海の意であり ...
応神天皇を祝した大陸からの渡来者 – 日本とユダヤの ...
WEBSep 6, 2012 · 応神天皇が即位した頃の歴史的背景と名前の意味から察するに、天皇は国家再建の象徴となる神殿の壁を立ち上げ、イスラエルの伝統を守るべく、日本においても神を祀る役割を授かっていたと推測されます。. よって時が満ちたある日、応神天皇は ...
弓月君(ユヅキノキミ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
WEB弓月君 (ゆづきのきみ) 帰化系雄族の 秦氏 （はたうじ）の祖と伝えられる人物。. 《日本書紀》によると，応神天皇のときに百済から120県の人夫（ 民衆 の意）を率いて渡来したという。. この人夫の数は秦氏の 後世 大いに発展した姿を過去に投影させた ...
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