性善説（せいぜんせつ）と性悪説（せいあくせつ）は、「人はみな生まれつき善の性質をもつ」とする説と「悪の性質を … 詳細

現代の日本では、性善説は「人はみな善人である」という楽観主義、性悪説は「人はみな悪人である」という悲観主義、といった意味合いで広く使われる 。しかし本来は、楽観主義や悲観主義ではなく 、どちらも「… 詳細

古代中国において、「性」は善悪の問題に限らず様々な文脈で論じられていた 。孟子と荀子の前後には、例えば『論語』陽貨篇の孔子の言葉「性相近也、習相遠也（せいあいちかし、ならいあいとおし）」 や、『荘子』 … 詳細

江戸時代の日本の儒教では、中国と同様に朱子学が正統とされたため、性善説が正統となった。各地の藩校や漢学塾では『孟子集註』が教材として読まれた 。また林羅山・山崎闇斎・伊藤仁斎・石田梅岩ら多くの学者が性善説を … 詳細

• 聖人 - 諸子にとっての善人の代名詞
• 桀・紂・盗跖 - 諸子にとっての悪人の代名詞
• 三字経 - 「人之生、性本善」で始まる幼学書
• ノモスとピュシス… 詳細

• 阿部修士「性善説と性悪説、どちらに軍配が上がるのか？」『あなたはこうしてウソをつく』岩波書店〈岩波科学ライブラリー〉、2021年。ISBN 9784000297004。
• 池田知久「『荀子』の性悪説 ――その本質と機能――（上）」 … 詳細

• 土田健次郎 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)『性善説』 - コトバンク
• 福井文雅 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)『性悪説』 - コトバンク
• 町田三郎 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)『人性論（中国思想）』 - コトバンク… 詳細