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  1. 竺法護 が翻訳したとされる仏教経典
    • According to 2 sources
    盂蘭盆経 (: 目連救母 ) 『 盂蘭盆経 』(うらぼんきょう)は、 竺法護 が翻訳したとされる仏教経典である 。 竺法護の翻訳という伝承には疑いが持たれており 、西域か中国で成立したいわゆる偽経とされる [注釈 1] 。
    盂蘭盆経とは? 『盂蘭盆経』(うらぼんきょう)は、竺法護が翻訳したとされる仏教経典である。 竺法護の翻訳という伝承には疑いが持たれており、西域か中国で成立したいわゆる偽経とさ...
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    なぜ『 盂蘭盆経 』が偽経ではないかと言われるのかというと、池田澄達という人が、「 盂蘭盆経に就いて 」の中で、『 盂蘭盆経 』を『 報恩奉盆経 』と比較して、一部中国で加えられた部分があるのではないかと言い出したからです。 その論拠は『 盂蘭盆経 』は、後半に『 報恩奉盆経 』にはない部分があり、そこで「 盂蘭盆 」というインドの言葉を、お盆のような意味で使っていることです。 『 報恩奉盆経 』は以下のお経です。 こちらが『 報恩奉盆経 』です。 このように、『 盂蘭盆経 』とほぼ同内容ですが、より簡潔になっています。 この『 報恩奉盆経 』中では、「 盂蘭盆 」という単語は使われていません。 それに対して、『 盂蘭盆経 』では、お盆のような意味で3回使われています。
    ですが、池田澄達説でも、『 盂蘭盆経 』は、『 報恩奉盆経 』にない後半の「 盂蘭盆 」という単語が使われている部分を、中国で付け加えられたのではないかと推測するのみで、全部中国で作られたというわけではありません。 むしろ内容は、中国の人にはなじみのない、雨季に行われる 安居 あんご というインドの習慣に基いている上に、異訳のお経があるので、根幹の部分は、インドでお釈迦さまの説かれたお経です。 では、「 盂蘭盆 」という単語の使われている周辺は、中国で付け加えられたのでしょうか。 ところが2013年の論文で、「 盂蘭盆 」には、言語学の見地からお盆の意味があると辛嶋静志が明らかにしました。 これにより『 盂蘭盆経 』に中国で付け加えられた部分があると推測する理由は何もなくなりました。
    それによると、盂蘭盆経のうちに「鉢和羅飯(プラヴァーラ〈ナー〉飯)」という語があり、これが前述の旧暦7月15日・安居(雨安居)を出る日に僧侶たちが自恣(プラヴァーラナー 梵: pravāraṇā )を行うことに関連付けられる。 古代インドには自恣の日に在家信者が僧侶へ布施をする行事があったとし、それと盂蘭盆経が説く行為とが同じものであるとしている。 また、盂蘭盆の「盂蘭」はご飯を意味する「オーダナ (梵; 巴: odana, 特に自恣の日に僧侶へ施されるご飯を強調する)」の口語形「オーラナ( olana )」を 音写 したものであり、それをのせた「 盆 (容器の名)」が「盂蘭盆」であると説明する [7] [8] 。
    ja.wikipedia.org
    『 報恩奉盆経 』は以下のお経です。 こちらが『 報恩奉盆経 』です。 このように、『 盂蘭盆経 』とほぼ同内容ですが、より簡潔になっています。 この『 報恩奉盆経 』中では、「 盂蘭盆 」という単語は使われていません。 それに対して、『 盂蘭盆経 』では、お盆のような意味で3回使われています。 「 盂蘭盆 」は本来はインドの「 ウランバナ 」という言葉で、 倒懸 とうけん という意味なのに、「 盆 」という漢字にひきずられてお盆の意味だと勘違いした中国の人が、「 盂蘭盆 」という単語が使われている周辺を付け加えたのではないか、と池田澄達が推測したのです。
  3. Dictionary
    盂蘭盆経
    [うらぼんきょう]
    定義
    1. 中国で成立した仏教経典。一巻。西晋せいしんの竺法護じくほうご訳と伝える。餓鬼道におちた目連の母が救われる物語。
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    盂蘭盆経 - Wikipedia

    概要. 盂蘭盆の意味. 辛嶋静志の説. 脚注. 注釈. 出典. 関連文献. 関連項目. 盂蘭盆経. (: 目連救母 ) 『 盂蘭盆経 』(うらぼんきょう)は、 竺法護 が翻訳したとされる仏教経典である [1] 。 竺法護の翻訳という伝承には疑いが持たれており [1] 、西域か中国で成立したいわゆる偽経とされる [注釈 1] 。 釈迦 十大弟子 の一 … See more

    『盂蘭盆経』(うらぼんきょう)は、竺法護が翻訳したとされる仏教経典である 。竺法護の翻訳という伝承には疑いが持たれており 、西域か中国で成立したいわゆる偽経とされる 。 See more

    安居の最中、神通第一の目連尊者が亡くなった母親の姿を探すと、餓鬼道に堕ちているのを見つけた。喉を枯らし飢えていたので、水や食べ物を … See more

    • 藤本, 晃 (2003). “『仏説孟蘭盆経』の源流 : Petavatthu II.2「舎利弗母餓鬼事」との比較考察”. パーリ学仏教文化学 (パーリ学仏教文化学会) 17: 47-54 .
    • KARASHIMA, … See more

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    辛嶋静志の説
    辛嶋によれば、『盂蘭盆経』は『出三蔵記集」など成立の早い経録や『経律異相』では『盂蘭経』と記 … See more

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