説経節 - Wikipedia
ウェブ説経節 （せっきょうぶし）は、 日本 の 中世 に興起し、中世末から 近世 にかけてさかんに行われた 語りもの 芸能 ・語りもの文芸 [1] 。 仏教 の 唱導 （説教）から唱導師が専門化され、 声明 （梵唄）から派生した 和讃 や 講式 などを取り入れて、 平曲 の影響を受けて成立した民衆芸能である [2] 。 近世にあっては、 三味線 の伴奏を得て洗練され …
説経節(セッキョウブシ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
ウェブ意味や使い方 - コトバンク. デジタル大辞泉 「説経節」の意味・読み・例文・類語. せっきょう‐ぶし〔セツキヤウ‐〕【説経節】 説経 1 が、 和讃 わさん ・ 平曲 ・ 謡曲 などの影響を受けて音楽化し、語り物となったもの。 初めは 鉦 しょう ・ 簓 ささら 、のちには 胡弓 こきゅう ・ 三味線 などを伴奏にした。 鎌倉末期に成立、本来の 門付け 芸か …
説経節｜東洋文庫・世界大百科事典・国史大辞典｜ジャパン ...
ウェブ説経節. ジャパンナレッジで閲覧できる『説経節』の 東洋文庫・世界大百科事典・国史大辞典 のサンプルページ. 東洋文庫. 説経節 山椒太夫・小栗判官他. せっきょうぶしさんしょうだゆう・おぐりはんがんほか. 東洋文庫243. 荒木繁・山本吉左右編注. 中世末の民衆の間に育った芸能，説経節のなかから，とくに著名な「山椒太夫」「苅萱」「信徳 …
説経節 - Wikiwand
ウェブ説経節（せっきょうぶし）は、日本の中世に興起し、中世末から近世にかけてさかんに行われた語りもの芸能・語りもの文芸。. 仏教の唱導（説教）から唱導師が専門化され、声明（梵唄）から派生した和讃や講式などを取り入れて、平曲の影響を受けて ...
『説経節 山椒太夫・小栗判官他』（荒木繁・山本吉左右編注）
ウェブ2010/09/16. 日本人の中に息づく「哀しみの物語」を歌った中世の芸能、「説経節」の代表作を集める。. 安寿と厨子王の名前を、聞いたことがない、という日本人は少ないだろう。. 浄瑠璃、歌舞伎などの演目でもあり、森鴎外の小説「山椒大夫」としても知ら ...
説経(セッキョウ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
ウェブ正しくは 説経浄瑠璃 (じょうるり)、説経節ともいう。. 鎌倉末から室町初期のころ仏教界の節付 (ふしづけ)説教（節談 (ふしだん)説教）から派生した民間芸能。. もともと説経（説教）とは、経典や教義を説いて民衆を教化する行為をさすが、それを実践 ...
五説経(ゴセッキョウ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
ウェブ[演目と正本]. 説経節の代表作を〈五説経（ごせつきよう）〉といい，この呼び名はすでに寛文 (1661‐73)ころに見えるが，何をさしたか不明。 後には《 苅萱 （かるかや）》《 山荘太夫 （さんしようだゆう）》《 愛護若 （あいごのわか）》《梅若》《 信田妻 》 (《浄瑠璃通鑑綱目》)とも，《苅萱》《山荘太夫》《 小栗判官 》《 信徳丸 》《法蔵比 …
説経節 - 説経節の歴史的意義 - わかりやすく解説 Weblio辞書
ウェブ2023年12月18日 · 説経節. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/12/18 01:17 UTC 版) 説経節の歴史的意義. 中世社会のなかの説経節. 古説経は、神仏が神仏になる以前、人間であったときの苦難の生を語るという「本地物」の構造を備えており、いわば神仏の前生譚というスタイルを採っている。 これは、逆言すれば、 …
説経節 - 説経節の概要 - わかりやすく解説 Weblio辞書
ウェブ2023年12月18日 · 『北野社家日記』の慶長4年（1599年）1月24日の記事に、説経者が京都北野の経王堂（現大報恩寺）の脇で説経語りをおこないたい旨、北野天満宮に申し入れたことが記され、あるいは、元和年間（1615年-1624年）制作の『』（大傘
説経節 - 詞章とその変遷 - わかりやすく解説 Weblio辞書
ウェブ2023年12月18日 · 説経節. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/12/18 01:17 UTC 版) 詞章とその変遷. 詞章は全体に 因果律 を説く霊験物が多いが、浄瑠璃の影響を強く受ける以前と以後では、形式・内容ともに大きな変化がある [17] 。 古説経の詞章. 本地語りと古説経特有の語り口. 明暦以前の、いわゆる「古説経」 …
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