WEB本地垂迹(ほんじすいじゃく)とは、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、神道の八百万の神々は、実は様々な仏(菩薩や天部なども含む)が化身として日本の地に現れた権現(ごんげん)であるとする考えである。
WEB30 sep. 2018 · 本地垂迹説とは簡単に言ってしまえば、「日本の神々と大陸から伝来した仏教を融合させた日本オリジナルの宗教信仰法」の1つです。 本地垂迹説とは神と
WEB本地垂迹ほんじすいじゃく. 日本古来の神祇 (じんぎ)信仰と仏教の仏菩薩 (ぶつ ぼさつ )の信仰が同化する、いわゆる 神仏習合 に基づく考え方で、仏菩薩がこの世の人を救うために仮に姿を現すとし、仏菩薩を本地(真実の身)、神を垂迹(仮の身)とする ...
WEBほんじすいじゃく/本地垂迹. 本来の境地と、後から現れた姿。. 本地としての仏・ 菩薩 と 垂迹 としての神。. 日本の神は世の中の人たちを救うため仏・ 菩薩 が現れたものとみる神仏同体説は、 神仏習合 思想の発達したもので平安中期ごろから見える ...
WEB本地垂迹説. ほんじすいじゃくせつ. 本体である仏・菩薩が衆生救済のため,仮に神の姿をとってこの世に現れるという教説。 淵源は仏教の仏身論で垂迹は神に限らないが,日本では仏教伝来当初から神仏関係が問題とされた結果,神を護法神と位置づけ,または仏によって救済されるべき存在とする段階をへて形成された。 一般的 思想 としては「三代 …
WEB11 mei 2024 · 本地垂迹(ほんちすいじゃく)の意味・使い方。. 日本の神は、インドの仏や菩薩本体が人を救うため、神の姿を借りて現れたということ。. また、そのように仏教と神道とを融合させた考え方を指す場合もある。. 仏教語。. 「本地」は仏・菩薩の ...
WEB本体である本地としての仏や菩薩が、その衆生を済度(さいど)する目的で、仮に神や人間などの姿となって現われること。 たとえば日本固有の神々は、仏が衆生教化のために現われたものとする 考え方 。
WEB最澄以来の日本天台と日枝山(比叡山)の山岳信仰、神道が融合した山王神道でも山王権現(日吉権現または日吉山王権現とも)の本地を設定している。. それによると、大宮・大比叡(西本宮)は釈迦如来、二宮・小比叡(東本宮)は薬師如来、摂社である聖真子 ...
WEB本地垂述説(ほんじすいじゃくせつ)とは、わが国において神仏の関係を説く思想。 神仏習合において、神は仏が日本の衆生を救済するために仮に姿をかえて現れたものとする説である。
WEB「本地垂迹説」(ほんじすいじゃくせつ)は、平安時代後期に大きく発展した、神仏習合思想のひとつです。簡単に説明すると、「神道の八百万の神々は、実は異国の様々な仏の権現である」というもの。権現(ごんげん)とは仮の姿を