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  1. ボナヴェントゥラ に対する画像結果.サイズ: 157 x 200。ソース: www.thefamouspeople.com
    ボナヴェントゥラ に対する画像結果.サイズ: 155 x 200。ソース: communio.stblogs.org
    枢機卿任命1273年6月3日
    記念日7月15日
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  9. 他の人はこちらも質問
    ボナヴェントゥラは同時代の人々から「熾天使的博士」(Doctor Seraphicus)と称されたが、真にその名にふさわしい人物であったかどうかはわからない。 さらにボナヴェントゥラの歴史における位置づけはダンテ・アリギエーリの『神曲』天国篇において決定的なものとなる。 ボナヴェントゥラは 1482年 に教皇 シクストゥス4世 によって 列聖 され、 1587年 には教皇 シクストゥス5世 によって 教会博士 にあげられている。 リヨン版として集成された彼の著作集は、最初の三巻に聖書の注解と説教集が、次の二巻に中世の神学者たちから最高の注解と賞賛された ペトルス・ロンバルドゥス の『命題集』への注解が含まれ、最後の二巻にそれ以外の業績がおさめられている。
    それはアクィナスらが、きわめて初歩的なものながら科学的思考をとりいれ、アリストテレスの思想にもとづく スコラ学 を完成させたのに対し、ボナヴェントゥラのスタイルは神秘主義的でプラトン的思考スタイルを示すということにある。 これは系統的には サン・ヴィクトルのフーゴー 、 サン・ヴィクトルのリカルドゥス 、 クレルヴォーのベルナルドゥス といった人々に属している。 彼の思想には純粋知性というものがないわけではないが、それほど重要なものでなく、それより生の力や愛情といったもののほうが重視されているのである。 彼はアリストテレスへの傾倒に批判的であり、異端的なものが含まれていると考えていた。 実際に世界の永遠性に関してアリストテレス思想の影響を受けていた枢機卿たちと激しい論戦を繰り広げている。
    ボナヴェントゥラの哲学者としての姿勢は同時代のもう一方の雄であるトマス・アクィナスやロジャー・ベーコンとは際立った対称性を示している。 それはアクィナスらが、きわめて初歩的なものながら科学的思考をとりいれ、アリストテレスの思想にもとづく スコラ学 を完成させたのに対し、ボナヴェントゥラのスタイルは神秘主義的でプラトン的思考スタイルを示すということにある。 これは系統的には サン・ヴィクトルのフーゴー 、 サン・ヴィクトルのリカルドゥス 、 クレルヴォーのベルナルドゥス といった人々に属している。 彼の思想には純粋知性というものがないわけではないが、それほど重要なものでなく、それより生の力や愛情といったもののほうが重視されているのである。
    ^ ボナヴェントゥラの『フランチェスコ伝』(ドイツ語でDas Leben und die Wunderwerke des heiligen Franziskus)は12世紀から15世紀にかけて南部ドイツ語圏で非常に好まれ、フランシスコ会と聖クララ会の修道院において繰り返し書写されていた。 南部ドイツ語(oberdeutsch)版の写本だけでもこれまで22写本の存在が知られている。
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