ウェブ太宰春台. 太宰 春台 (だざい しゅんだい、 旧字体 : 太宰 春臺 、 延宝 8年 9月14日 ( 1680年 11月5日 ) - 延享 4年 5月30日 ( 1747年 7月7日 ))は、 江戸時代 中期の 儒学者 ・ 経世家 。 「春台」は 号 で、 名 は純、 字 は徳夫、 通称 は弥右衛門。 また、 紫芝園 とも号した。 略歴. 信濃国 飯田城下 生まれ。 平手政秀 ・ 汎秀 の子孫で、父・言 …
ウェブ太宰春台 (だざいしゅんだい)生没年:1680-1747(延宝8-延享4). 江戸中期の儒学者。. 名は純,字は徳夫,通称は弥右衛門,春台は号,別号を紫芝園。. 信濃国伊那郡飯田に生まれる。. 父言辰(のぶとき)は飯田藩士だったが,のち浪人。. 春台は15歳のとき ...
ウェブすべての質問を表示. 太宰 春台 (だざい しゅんだい、 旧字体 :太宰 春臺 、 延宝 8年 9月14日 ( 1680年 11月5日 ) - 延享 4年 5月30日 ( 1747年 7月7日 ))は、 江戸時代 中期の 儒学者 ・ 経世家 。. 「春台」は 号 で、 名 は純、 字 は徳夫、 通称 は弥右衛門 ...
ウェブ2014年11月28日 · 信州人なら幼いころからよく歌った長野県歌「信濃の国」の歌詞。. ここで佐久間象山と並び称されている太宰春台は、象山より100年ほど前の学者。. 信州・飯田の出身。. 象山もすごい!. 松陰もすごい!. そして太宰春台もまた!. 太宰春台(だ ...
ウェブ太宰春台は、「弁道書」で儒学・仏教・神道の同異を明らかにしようとした。. 世間ではよく儒学・仏教・神道は鼎(かなえ)の三足で、その一つを欠いても事は成立しないというが、決してそうではない、と主張した。. 神道は、実に聖人の道の中にあって ...
ウェブこの「経世論」の代表的著作の一つで日本で初めて「経済」の語を書名とした 太宰春台 『 経済録 』( 18世紀 前半)は、「 凡 (およそ) 天下国家を治むるを経済と云、世を経め民を済ふ義なり 」としており [3] 、この頃の「經世濟民(經濟)の學」は今日でいう 経済学 のみならず 政治学 ・ 政策学 ・ 社会学 などきわめて広汎な領域をカバーす …
ウェブデジタル大辞泉 - 経済録の用語解説 - 江戸時代の経世書。10巻。太宰春台著。享保14年(1729)成立。政治・経済・地理・制度・法令・故実などを論じたもの。
ウェブ2022年8月10日 · 太宰春台. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/08/10 10:16 UTC 版) 略歴. 信濃国 飯田城下 生まれ。 平手政秀 ・ 汎秀 の子孫で、父・言辰の代に 下野国 烏山藩 士・太宰謙翁の 養子 となり平手姓から改姓、藩主 堀親昌 の転封に従い 飯田藩士 となったが、 堀親常 により 改易 され、一家で 浪人 として …
ウェブ2024年4月23日 · 太宰春台(だざいしゅんだい)の解説。[1680〜1747]江戸中期の儒学者。信濃の人。名は純。字 (あざな) は徳夫。別号、紫芝園。荻生徂徠 (おぎゅうそらい) に学び、経世学の分野で徂徠学を発展させた。著「聖学問答」「経済録
ウェブ内容説明. 博学・明晰をもって聞えた江戸時代を代表する儒学者。. 激動する社会経済の実態を見すえ、経済学を「経世済民」の学問と位置づけたその経済理論は、世界にも通用する先進性をもち、師の荻生徂徠を超えるものがあった。. 誰憚ることのない ...